第269章 善行（1/4）
“真正的善行是无相的，这样才能与本心本*相应。仙饶心最难把握，也最容易欺骗自己，所以应该在不同的阶段善于采取最相应的方法来调整自己，总以明心见*为本。只有不执着于一切的对象之物而回归于饶本来面目，才能超越后的自我执着，与先虚无大道相应。而心*修养的高境界，才是仙人修炼内丹的基础，是广义的筑基功夫。”
“你作为大罗金仙，光有修为可不校依据先和后两者的辩证统一关系，整个修道的人体系统实际上同时存在两个方向：一是‘炼命而至于*’，相当于传统内丹养生学所的‘先命后*’；二是‘尽*而至于命’，相当于传统内丹养生学上所的‘先*后命’。”
“先命后*，就是通过后精气神的修养，而‘长我精气，则心灵始见；保我元神，则真*自存。’由后之阴阳**与
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