第三百六十章 樊湘拜师（1/4）
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林相的身魂理论对“见自己”以及泰半“见天地”有详细演变过程，阴魂阳神与三魂之间的演变过程都有描述。可如何见完天地，以及见众生一节，他也只是有个概念，毕竟境界不到，缺少自己实证的过程，终究还是无法推演。
即使只有前面见自己、睁眼见天地的部分，都让板鸭击节赞叹，详细地划分了夺舍与重生、赌先的分别，更把阴魂阳神与三魂立人两种学说统合在一起，相互弥补缺陷。板鸭确信当三魂之有任意一魂获得实证，林相的理论都将成为里程碑时的着作。
林相在发出一段段文字时，也在回想九代暮子的话。
姜闻辛的意思很明白，前世灵魂存不存在尚且未知，此间灵魂定是存在，可却不知其根底，不甚明了。三魂立人、阴魂阳神都是在对灵魂进行描述，但至少灵魂可描。
前世灵魂难描，既然如此，又何必执念以虚代真？“我非我”与“我是我”对于此间的人、事、天地众生都无甚意义，他们只
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