第四百章 理学与心学（4/4）

他们三人，都是志同道合的好友，他们推崇的理念是一致的。

现在社会上流行着一种道学，觉得“良知乃出于天，故明心可见*”，强调“理”高于一切。

但陆九渊三人却不认同这样的观点，他们觉得心才是宇宙万物的主宰。只是他们认知还处在朦胧之中，犹如被蒙了一层面纱，无法用明晰的理论来反驳，提出自己的主张。

而这篇文章却说：良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物*的遮蔽的心，是天理。在未发之中，是无善无恶的；可当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶。善恶的差别，就在于“已发”。

就比如孝顺父母，心中有这个意念还不能算作孝，必须在实际行动中有所体现，并且在孝顺父母的过程中，奉养得宜，让父母舒适满意，这才是孝。这是本心的作用，万物皆在本心。

这篇文章，就像掀开了蒙在他们

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