第十五章 文辩武辩（1/4）

《天地玄极阴阳妙象欢喜经》中的“欢喜明妃经”，同样也是一种观想。

欢喜佛本是双佛，男的是明王，女的是明妃，一男一女合在一起，这才是欢喜佛的真正形态。

但为何其中的“明妃”看上去与观世音一般无二？

皆因明妃的原型，原本就是观音大士。

欢喜禅，在传说中原本就是观音大士化作美女，引导婆罗门国王弃恶从善的禅功，修欢喜禅的“明妃”，亦要时时将观想为观音大士，平日修行，持的也是圣观音的莲花部心印。

观世音虽然只是菩萨，却与地藏王一样，虽未成佛，地位却比许多佛还要尊贵。从菩萨修成佛，都要实现一个大愿，比如阿弥陀佛立誓开辟西天极乐世界，阿闪如来立誓东方阿比罗提世界佛刹之下无“三恶道”，只有实现了立下的“大愿”，才可成佛。

地藏王立下的大愿却是“有罪众生，俱得解脱；地狱不空，誓不成佛”，观音菩萨更是要普渡

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