第560章 用人去填（1/4）
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要什么仁德之治？
仓廪足而知礼仪，所有的秩序与进化都是在保证了内部生存条件之后完成的。
在原始的财富积累极端，要的就是大复仇。
崇尚“襄公复九世之仇，春秋大之”这种尚武的精神，要的就是大统一，要的就是对外扩张！
连自己的子民都吃不饱穿不暖，却跟外族讲什么礼乐教化、仁德之治？
可以说，“公羊”衰微之后，儒家实际上就只剩下一层皮，内里完全是依托于贵族、地主阶级而生的糟粕。
为何要讲求“亲亲相隐”？
“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，血缘关系是亲属相为隐的基础，同时在较大范围内承认人情的合理*。
除谋反、谋大逆与谋叛此等重大犯罪外，亲属和同居者可以相隐不告。
这甚至于将其写入《唐律疏议》，世家、宗族因此有了游离于国法之外的不同法制
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