第五百五十二章 三川北虏乱如麻续七（3/4）

所以，当现代人在诸如巴拉米尔古城当中看到的是古代流传下来瑰宝和人文艺术结晶；但是当年摧毁这些壁画的王公、教长们，看的则是挑战自己权威和宗教解释权的天然参照物。

故而，极端派们做这些摧毁人类物质遗产的令人发指事情时，所抱有的理由和心态也很简单。既然传统的教义已经跟不上时代，也无法阐述和解释这些新事物；那就想办法毁掉这些无法解释的事物，来让世界顺应自己好了。

所以，这才有了后世流传甚广的那句“不肯信教也不肯去死，让人很为难”的冷笑话来。

但是总而言之，有这么一个三观和立场都颇为契合和近似的主笔大拿在，周淮安总算是不用再动不动要自己披膊上阵，在公务之外还得加班加点的撰写和发表相应社论，来驳斥和纠正、引导社会风气与舆论了。

而在城中的另一处，刚刚主持完一场谈论会的罗隐，也有些疲惫的轻揉着自己额头，回到了自己新居所的小院当中。这

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